武陵山风景区的景点分布可为主景区和外围区两大部分，主景区以香山寺、真武观、武陵险峰石林群雕为主体。外围景区沿国道“319”线向东延至两会坝，梅子关两片景观。
（一）武陵山主景区
1、香山寺
香山寺位于武陵主峰下，国道“319”线旧道东侧，原为朝山香客沐浴、静心、休息之地，故名香山寺，又名接官殿。清朝又为驿道石塔铺地，占地面积1067.3平方米，建筑面积554平方米，木质结核，长方形四合院。
经复兴桥拾级而上进入香山寺山门，山门口有亨哈二将守门，由穿斗式7柱3间木架结构组成，屋脊正中“瓷嵌”“”（寿）字，立于山门中顶，颇有古风。进入山门第一院坝，左面屋内有一佛塔，据传是供修建香山寺，真武观的始祖，昼夜香灯长明。右边是厨房，临山门处是猪圈和碾米房。再往里走上第二台院坝，正中有一台三脚鼎，生铁铸就，上口1.5尺的直径，高约1.7米，用于香客烧香之用。左侧是库房，右边是知客房，再往前走是正殿，共五大间，供观音菩萨，十二园觉，二十四诸天。山门前还残存清道光十八年（公元1838年）火焚，二十一年培修的石碑，字文虽剥落，其意尚能明。民国32年焚毁，35年重建。山门旁还有一方清代黔彭营千总杨成荣被革职的石碑和新竖立的县级文物保护单位香山寺碑。香山寺由于历代香火旺盛，不少名人文士留下了宝贵的字画楹联，也为后人留下了珍贵的文化遗产。香山寺山门有一醒目的门联，昭示人们诵经参禅，朝山访仙，其联是：地结丛林通觉路，人来圯上访仙踪。清湖广总督，四川学政末代宰相张之洞到此住宿后题了一联：“起来忽听晨钟上界有声传下界，到此暂停使节目游无福许神游。”
观音堂楹联为：走洒瓶中露，莲生海上花。
斋堂楹联为：客来莫嫌茶味淡，深居不比世情浓。
2、真武观
真武观位于武陵主峰顶，相传于东汉年间（约公元25—220年）黔江知县杨戴炼把一外地方士带至武陵山，道人被武陵山的险峻清幽所折服，遂决定留下在武陵山传播道教，修建了道观，方士死后埋藏在观音阁处，据说石碑还在山下竹林中。真武观在明代的一段历史中称“永乐堂”。相传明成祖朱棣（在位22年，年号称永乐），驾临武陵山时真武观道长请皇帝给道观提名，于是成祖便将自己的年号“永乐”赐给道观名“永乐堂”。据当地识过牌扁的杨仲修、张华等人讲“永乐堂”三字龙飞凤舞，美仑美奂，直至文革时方毁弃。明成祖时隔250年后，到明神宗（朱翊钧）万历40年（公元1612年）僧人清园开山建寺，（改道观为寺庙），保留了道观的信仰传说，佛道共处合一乃至成为今日的千古奇观。真武观石级曲折相连，四周用条石，延伸悬空七尺余，于万仞绝壁上。庙宇依山布局于四块狭小的平台上，内外数百步傍壁上挑着两柱房梁，其惊险之状令人叹为观止。庙内有房屋125间，除殿堂外，还有经楼、厨房、食堂、客房、寝室、马房、厕所等，可供四五百人食宿。殿堂从高到低，居中而建。前为观音堂，供观音菩萨；中为正殿，供元天上帝神像，旁有西天众菩萨；后殿供马伏波（第二位）等四神像，为张之洞捐置。后殿在庙之最高处。后殿神龛后有半圆形小花园，石板地，石栏杆，下临悬崖。正殿内还有冲天殿（又名接云殿），高出正殿数米，殿内置灯，夜间十里左右皆能见光，如天上星斗。其概貌分布：进山门后，沿石阶而上，石级右边是厨房，左边是浴室和厕所。沿石级再上一层，左边是僚房（寺僧寝室），右边是客堂，客堂的右边是一间文书房（用于还愿登记，设一油卡，专收进香菜油），客堂外面挂一大木梆，圆柱体，黄杉木质，长约5尺，内挖空，内直径1.5尺，用于庙上和尚吃饭时敲打为号。靠张家院子一面有一揭窗，用于倒洗脸洗脚水。客堂的外侧全是雕花木窗，地面铺地板，再就是寝室，分大
寝室和单间。大寝室内铺园形大铺，中间有一轴心铺盖正中有一孔，固定在轴心上，睡觉时脚朝轴心，一张床可睡10余人。再上一层便是正殿，内有4根灯笼大柱，直径约2尺，高约3.5丈，内供真武祖师像，两边是十八罗汉，24诸天。另据县志载：正殿元天上帝神像，背面是阿弥陀佛（又称接引佛）。接引佛的对面另一间是观音堂，内供送子观音。从观音堂上另一层楼就是玉皇楼，内供关羽、周昌、关平神像，两边是风、雷、雨、电四神像。后潘文华捐修冲天楼（在厨房处，内正中供弥勒佛，两边钟鼓楼）。真武观现存山门座北朝南，占地900平方米，条石砌成，墙体高3.5米，宽3.3米，厚2.2米，墙体中间置拱形门道，门楣刻“武陵古刹”。正面有阳刻对联一副：玉笋凌霄曾向瓶中靡珠露，山环皓月好泛钵里现昙花。真武观由于雄居武陵名山之巅，占尽武陵“雄、奇、险、峻、幽”五大奇景之先机，积淀了独有的武陵文化特色和底蕴，历代达官显贵，名人文士楹联诗赋至今脍炙人口，成为我国民族文化的一块瑰宝。
（1）楹联
真武观正殿楹联（清学史、杨秉章）一甲一胄半世英雄半世佛，不冠不屐又作名士又作仙。
客堂：四川学政清湖广总督张之洞曾于此住宿，有联云：尚爱此山看不足，每逢佳处辄参禅。
清大学士戴卫享游览此山后留下两联一诗：
联一：水能淡性维吾友，竹解空心是我师。
联二：一回酒温思吞海，几度神狂欲上天。
客房一屏风诗云：门外水流何处，天边树绕谁家，山色东西多少，朝朝几度云遮，半山落日樵相语，（清邵积成）
一径松风僧独归。
佛殿：我佛西来慧目法云参妙化，群山北拱珠林石室护真文。（清朱善祥）
山耸青螺两角孤云分佛髻，经传白马半江皓月印禅心。（清彭水进士李铭熙）
观音堂：
山名武陵，西方即在眼前，百千里接踵朝山，川内更无香火比。
佛号观音，南摩时闻耳畔，亿万众同声念佛，世界毕竟善人多。
（2）诗
宋朝宰相寇准游武陵山后题诗一首：《武陵景》
武陵乾坤立，独步上天梯。举目红日尽，回首白云低。
清朝土家族诗人陈景星多次游览武陵山，并用大量的诗篇赞美这一人间仙景。
《九日游武陵山》
〈一〉
一笑登天上，群峰俯脚跟。
雨收山路滑，云起寺门吞。
石骨惊崖裂，钟声带树奔。
九霄争咫尺，狂欲扪大星。
〈二〉
平生几两屐，游赏趁高秋。
万壑围群树，千峰捧一楼。
大风吹欲立，孤磬入烟流。
爱绝殊难舍，奇山拥并头。
《重游武陵山》
〈一〉
芒鞋踏破翠重重，石磴纡回古木封。
奇景易穷千里目，名心销尽五更钟。
岩悬飞溜喧高树，亭裹疏烟补断峰。
半天梵音何处答，涛声万壑吼虬松。
〈二〉
偶从旧事感沧桑，鸿瓜重寻迹已忘。
欲驾长风扫白鹤，却看小劫换红羊。
天开异境空野楚，雨蚀残碑昧汉唐。
倚槛笑从高处坐，白云犹在半山忙。
《游武陵山寄陶地山》
〈一〉
昨夜西风叶打扉，梦魂争绕翠峦飞。
遥知十二烟鬟里，定有神山盼我归。
〈二〉
十载芒鞋共策勋，今朝独看武陵云。
奇峰十万相迎送，可惜重游未共君。
清，酉阳诗人陈广文游武陵山后赋诗二首
《武陵峰》
〈一〉
武陵峰峭回凌云，眼底黔彭地界分。
一径蛇盘寻曲曲，万山龙伏画韫韫。
坛眠星斗诸天近，梵杂钟鱼两县闻。
指似频斗兵燹动，上方临睨立斜?。
〈二〉
武陵峰万仞，突兀镇黔江。
胜行引逢一，登高屐踏双。
眼中全县小，脚底乱山降。
好作惊人句，笼纱向佛窗。
有无名氏题诗一首：
《武陵山》
天生福地武陵山，峙立乾坤不等闲。
联峰落地培金脉，玉笋冲霄捧翠盘。
一剑云横喷紫气，九天星彩映元关。
神功默默资民命，戛荫传声四海沾。
民国36年2月（1947年），国民党陆军上将川鄂湘黔边区绥靖主任潘文华率部住黔江（后潘文华部在雅安起义），游览武陵山后，捐巨资在土地街修接引殿，内立一碑，正面题写“武陵山”三字，背面作叙文（碑已失），叙文如下：“陆军上将，川鄂湘黔边区绥靖主任潘公仲山驻节黔江，游武陵山，独捐巨资，创建接云殿，弘扬净宗，别开封顶楼房，麇集观揽，又偕军法处长梁百彦君题武陵八景，是点缀名山从不朽也，乃就山麓道旁立升山亭，引人入胜。县长张策愚，副议长谭国材记之。”落款为中华民国三十六年闰二月谷且。
梁百彦赞《武陵八景》
武陵高耸入云霄，月照青山树影摇。
两会风云多变幻，三叉道路任尔挑。
鸡鸣风坝人犹寐，虎啸龙岗兽自逃。
手扶栏杆空想象，羽人何处访仙僚。
《武陵十景》（作者不祥）
武陵烟雾锁尘环，夹洞荫深路不平。
木落青山秋渐老，霜凝黄草起将寒。
海边石踏留孤影，岩上高台起大观。
岩脚神仙抬八斗，欲指迷津问香山。
梁百彦题《云海》诗：
百变千奇莫能名，丹青欲画更难成。
云吞万岭茫无影，浪拍长空似有声。
礼学渲意浮海气，诗随离之欲风行。
思游始叙平生愿，尘旅纷飞一扫清。
一九八六年六月十九日，黔江县代理县长叶欣率县委副书记石胜福，人大
副主任陈兴安，县政协主席龚正中及县府30余个部门负责人前往武陵山旅游考察，并在武陵村与村干部进行座谈，席间赋诗一首：
《题武陵山》
跃上武陵兴致浓，名山荟翠一览中。
移来华山绝壁道，再现东岳极顶松。
香山犹如报国寺，羽人恰似天都峰。
昔日琼楼今何在，待看黔州新愚公。
黔江区委书记、人大主任张宗海2002年5月13日在武陵山调研时欣然作联：
谒真武观原知万物皆循道，
朝观音阁顿悟众生可成佛。
2001年4月17日,中国旅游学院原院长,中国旅游报刊协会会长李先辉先生在游览武陵仙山后赋诗一首:
武陵游一日，增寿三十年。
美景闻天下，落笔难上难。
2002年5月31日，黔江日报社汇集全区文坛知名作家，诗人在天子殿举办武陵仙山首届笔会，各位文坛诗友对武陵仙山展开了丰富的联想和创作，为武陵文化充实了大量而精彩的内容：
黔江区文联主席，政协文史委主任张玉林等作诗赋词：
诗：骚人墨客上山来，天子殿中笑靥开。
道俗仙凡溶一体，群贤聚汇乐悠哉。
楹联：1．悟道乐登天子殿，仰信诚拜武陵山。
2．山路一条登古寺，香烟三柱涤凡烟。
3．贤聚殿前胸怀天下，道衔寺上佛在心中。
黄宗福
＜题武陵山＞
玉笋凌霄兀太空，琼楼高坐傲东风。
天下独尊唯武陵，八方乱山皆朝宗。
＜观武陵云烟＞
云贯武陵气势雄，烟涛奔涌蹴长空。
雾嶂千寻仙无计，气吞八荒神有功。
真武作法阴阳异，伏波挥师天地崩。
莫道十万暮蔼起，奇峰偶尔露峥嵘。
苦金题＜香山寺＞
名山宝寺枕清溪，白鹤松风悟仙意。
喜看华岳飞明霞，笑傲武陵锁烟雨。
一哂居士题
武陵山上云，天子殿前风。
诗涌莲花意，情倾佛法中。
3．天子殿
天子殿位于武陵村九组，相传是因明成祖朱棣永乐年间驾临武陵山真武观后住宿于天子殿而得名，中间为正殿，塑佛祖释迦牟尼像，两边为厢房，塑十八罗汉，前厅为灵官殿，塑两个灵官菩萨。天子殿的和尚由真武观委派负责香客烧香，洗脸及食宿，一般住二至五个和尚。天子殿为东西两路登武陵山的必经之路，旧庙主殿框架完好，山门已毁，现为林场住部。
4．连峰寺
连峰寺位于武陵村一组，以四合院部局，正殿一大间，两边配殿各4间，前面有花台，建于乾隆年间，建筑艺术极富特色，有柱处，瓦当，斗拱，典雅古朴，解放后为武陵村校场所，1998年古建筑被毁。
5．武陵峰
从香山寺西侧经东北沿登山大道拾级而上，直登武陵主峰。武陵山拔地而起，崖壁绝峭，高耸入云，山坝之间高差800余米。站在峰顶真武观遗址上放眼四顾，群山起伏矮小，白云萦绕脚下，人山欲飞，四无所依，如居高空楼阁，若夜间，星辰出没身边，山与天高，欲置凌霄宝殿。
6．林海
越过武陵山主峰，往北就是后山，其东有扶手岩，大旗岭，后山是一片林海。山势平缓，丘陵起伏，树木葱郁，珍树颇多，包括武陵山片和大沙坡片。1960年划定为马喇林场武陵山工区，系国有森林。共有面积1700亩（大沙坡片180亩）。红豆杉是国家一级保护树种，在武陵山遍山皆是，有的树龄已达500年以上，用它的果实（红豆）提取的紫杉醇是极其珍贵的防癌治癌品，俗称“植物黄金“，用紫杉植物加工各类饮具是人们理想保健用品。武陵林海四季繁茂，有50多科185种乔木和灌木植物，很多参天古树遍布其中，除满山的红豆杉之外。还富含有白豆杉．水杉．珙桐．银杏．香樟．榉木等国家一二级珍稀保护树种。林中还生长着杜仲．黄连．天麻．金银花．党参．黄柏沙参等名贵中药材。由于森林茂密，植被完好，大量的珍稀动物群如：黄猴．弥猴．金钱豹．果子狸．野猪、獐子．麂子．红腹锦鸡得以保存和繁衍，使武陵山成为植物的世界，动物的王国。此外，远近闻名的“武陵山珍”也出自这里，随季节不同生长的蕨菜．洋雀菌．洞菌．杠菌．大脚菌．香菌．牛腊狗．青塘狗．九月香．包谷菌．丝茅菌等上百种菌类和茨竹．兰竹．水竹．精竹等几十种竹笋以及猕猴桃．樱桃．老鹰茶等各色各样的野生山珍，是真正天然的绿色食品。
7．九里坡
香山寺之南，溯小溪而上，可达与武陵山南麓相峙的陵北村九里坡，在武陵山南麓可远眺其山色。九里坡山顶雄居河岸，侧靠武陵仙山。由于大尺度的造型丹霞地貌，形成巨崖重叠，中间鼻梁的山势，活象一尊背靠背坐禅的“双面佛“，也被当地人称双面佛山。九里坡立有“伏波碑“。相传汉时马付波将军征“武陵蛮“曾住节于此，并在山上围猎射鹿，后人立“伏波碑“以怀其德。九里坡山
水极佳，著名的挂榜岩与八角庙山石林群雕相呼应，皇榜上的举子．进士．状元，正骑马坐轿前呼后拥的走向京都，园却当地人望子成龙，望女成凤的美梦，具有极大的观赏价值，清川东道尹张九镒有诗云：
＜九里坡＞
山上九里坡，山下九曲水。
水清石有声，沁心复沁耳。
九里坡山脚下，即为石塔铺。石塔铺在清代以前为驿道会馆，是石会乡的政治文化中心，它曾有过繁荣兴盛的历史。清朝土家族诗人陈景星有诗赞石塔铺：
＜石塔铺人＞
群峰翠扫水弯环，
一路芙蓉紧报关，
如花人家真可受，
开门日日看奇山。
＜石塔峰＞清川东道张九镒
方壶员峤知何处。
玉柱金茎露此峰。
汗漫标来梯有象，
青冥踏去路无踪。
三千丈落银河水，
十二楼飞阆苑钟。
嵋山峡云俱有态，
画图还缀碧芙蓉。