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当您还在为黄果树大瀑布的雄伟神奇所激动的时候，您很快又会被天星桥的秀色所吸引，于是慕名而来，想要看看那天星桥是何等模样。大概是有水必有桥吧，老天爷在黄果树大瀑布下游不远的地方，架起了一座桥，两端接地，中间悬空，因为是天然生就的，所以叫做“天生桥”。这是喀斯特地区特有的景观，由水的侵蚀而形成巨大的空洞。可是来到这里，东张西望总寻不到那桥的踪影。这是怎么回事呢？其实，那桥就在脚下。“过桥不见桥”是天星桥景区的第一绝，那桥就在山水叠压处。原来，这白水河逶迤曲折地翻过了几个滩坝之后，便俏然无声地从一个巨大的“无底洞”溜走了，它潜入地下，变成一段伏流。
大自然的鬼斧神工就是这么神、这么巧，明明为人间造了一座大桥，却又偏偏把它埋在地下，真是阴阳易位、神魂颠倒。若是要问，这神奇的桥怎么会埋在地下的，那就要去问这滔滔不绝的流水。我们站的地方，从前就是河床，流水不断;可是不知什么时候，由于流水的渗透与侵蚀，使得河床的排泄基面下降。“人往高处走，水往低处流”，这无孔不入的水，便流进了地下的通道——天生桥。河水去了，河床上的礁石渐渐裸露出来，经过长年累月的风雨剥蚀、岩石崩塌，沟槽不断加深加宽，发育成一片形状怪异的石芽。所以，人们不知不觉地走过了桥，却始终不知那桥在哪里。
如果一定要找桥，这片石芽就是它的“桥上桥”。它是“天生”的，但又是隐秘的。这里有个传说，说是天上的银河有一天突然倾泻下来，一段挂在悬崖上成了黄果树大瀑布;一段平铺在螺丝滩上：另一段跌成碎块的就变成了这星星点点的石芽。这天上坠落的岩体，撒满一地，看去如同满天星斗，所以人们便把那看不见的桥隐去，而将这些山、水、林、石比作天上的繁星，美其名曰，天星桥景区别是一般，它的奇与秀凝聚成人间罕见的天然大盆景。
中国人最爱山水，讲求“天人合一”，希望人在天地之间与大自然保持和谐。园林艺术追求“宛如天开”的旨趣，以壮丽的山河为原型，造出一个人间美景。造景离不开山和水，一切必须源于自然。盆景是微型的山水与园林，把大自然的风光与艺术的追求浓缩在尽善咫尺之间，得其真趣，引发出诗情画意。庭院中的盆景，虽然“宛如天开”，但毕竟是人工所造，只能作为摆设供人观赏。而这天星桥的“盆景”，得园林与盆景艺术之精华，却又是天然生就，极少有人工雕琢的痕迹。它的规模比那些典型的江南园林要大得多，长650米，宽280米，洋洋洒洒号称万顷。这种天然的巨型盆景不但可以观赏，而且能走入“盆”中，与山水同乐，这是其他地方很难找到的。它的妙绝，就在于天然，就在于宏大，在于有盆景的意味。所以有人把它概括为这样两句诗：“风刀水剑刻就万顷盆景，根藤笔墨绘制千古绝画”。
眼前的天然大盆景，集山水盆景与树桩盆景的灵秀，给人的感觉是小巧玲陇，实际上又是它们的放大型。这里有挺拔的石芽、石峰、石林，有陡峭的石壁，有狭窄的石缝，有怪异的山岩，岩溶形态的多样不亚于云南的路南石林。“盆景”的命脉是水，水中有石，石间有水，水色山光比那光秃秃的旱石林更觉有趣。水是生命之源，有了水便能生长植物，这里有古朴苍劲的枯藤老树，也有生长旺盛的青枝绿叶。崖畔上长着许多仙人掌，碧绿厚实的巨大掌上，开出朵朵杏黄色的小花。奇怪！仙人掌是旱生植物，常常长在炎热、干燥的地方，而在这水域申竟然长得如此茂盛又是一大奇迹。原来，这里的小气候很特殊，具有干热的特点。仙人掌分布在若干孤立的石崖上，它们是怎样繁殖起来的呢？原来它们是靠枯老的仙人掌瘫倒下，快腐烂时生长出新芽，幼小的仙人掌就靠吸取枯老倒下的仙人掌的养育，如此循环，繁衍生长。每年春夏之交，岩石上的仙人掌总是盛开着，“鲜艳的杏黄色花朵”它的花瓣向丝绸一样又柔嫩又光亮。到了秋天，沙漠里的居民们最美味的水果。
石景、水景与树景在这里结合得如此完美，兼有山水盆景与树桩盆景的两者之长，而且自然而然，这难道不是人间罕见的天然大盆景吗？石之绝、水之绝和树之绝，这就是天星盆景的三绝。
欣赏盆景，不仅要感受山水的美，享受自然的气韵，更讲究"三象”：即景象、形象和意象。从景致、景色方面去欣赏，实实在在的美景使人赏心悦目，获得怡情悦性的审美感受。天然的布局，灵巧的造型，使人从局部看到美丽的大自然，引起许多情趣，感到身心愉爽。最重要的是“意象”也就是通常所说的“意境”。“意境”是中国人审美观念、审美情趣的最高境界。山水无情而人有情，人们来到山水之间，触景生情，顿时感到回归大自然的愉快与爽朗，于是引发情思，引起许多联想和想像，并将胸中的情思寄托于山水之中，给它注入灵魂，达到“景中有情”、“景中有我”、“情景交融”的地步，从而在真山真水中得其“真趣”，这便是“意境”。现在我们就要进入天然大盆景了，若能得“三象”之妙，将会其乐无穷。
我们踏上了“数生步”，在弯弯曲曲的石林中穿过，它就像是人生的旅途，一步步从脚下开始，一步步在曲折中迈过。这些垫脚石中间有水流淌，人走在上面，必需一步步跳过去，在贵州方言里叫做“跳蹬”。巧的是这些跳蹬刚好365步，正好是一年的周期。这365块跳蹬，包含着世界上每个人的生日。从第一块开始，您就可以随意取一个数字，比如您或您的至爱亲朋的生日，一直数下去，到您心中默念的那个数时停下来，然后举目四望，不定会看到美不胜收的景色。因为此地无处不佳，所以无论默念什么数字都能获得好的运兆，都能获得意外的惊喜，这一佳景因此取名为“人生旅程”。
顺着数生步一路走来，您可以看见许多奇异的山景、石景、水景、树景，这里有响水洞、天水一线、空灵、仙鹰回巢、八面景、天星照影、常青峡、大肚难过、歪梳石、寻根岩、鸳鸯藤、托石补天、根龙盘壁、美女榕、象鼻石、人生百态、奇石聚仙等等景观。
我们来到这里，抬头仰望，只见天是那样的吝啬，仅仅露出一线，您再低头下看，这水也像是很羞涩似的只露出一线。然而就在这一线之间，天和水巧妙地对接起来，所以，人们把这里叫做“天水一线”。您再从石缝中间望过去，远处的山景仿佛就在狭缝之中。
古往今来，中国的文学家、艺术家孜孜不倦地追求着一种艺术境界，那就是“空灵”。这“空灵”二字只可意会却难以言传。你看，眼前这块凌空架起的岩石，它看上去与其他石头似乎没有什么区别，可是如果细细品味，它给人的感觉就是一种空灵的境界。所以，有人为它写下一首诗：“这是风的作品，水的作品，岁月的作品，一切混沌都随风去了，一切污浊都随水去了，一切沉重都随岁月去了，剩下的唯有一种境界，空灵。”
这里就是著名的“八面景”，四面八方都是景，每个景象各不相同。那东面的石头像是一头骆驼，那西面的石头像是一支风帆，南面的像个大猩猩，北边是一只张开大嘴的鳄鱼。当然您还可以根据自己的感受想像出更多更多，人怎么想，它就是怎样的形象，一切都在景中，一切都在意中，也就是所谓的“意境”了。
眼前这一汪水，好像一面镜子，把天上的星宿都照在水里，人到这里，影子也落在其中，与日月同光，与星星同在，这难道不是天、地、人融为一体的奇迹吗？
这两堵岩石好像是被一股莫名的巨大力量在推动着，想要把它们挤在一起，而它们却剑拔弩张，始终保持距离，留出一条狭缝。人要想从中穿过实在是太困难了，特别是体形肥胖的人要想穿越，更是难上加难。这两堵石头不仅考验一般人，连佛门弟子也要刁难一下。有一年，班禅大师来到这里，因为他的体形富态，眼看难以过关。这时，大师心中默念佛经。佛说，“任何人只要心中有佛，就没有过不去的地方。当过则过，当侧得侧，一切都要顺应自然。”大师顿时心有所悟，坦然地侧身而过，果然顺利过关。从此，这里就被叫做侧身岩，所有来到这里的人都要经受它的考验，因此又有人把这里叫做“大肚难过”。
您看，眼前这堵岩壁上没有一点泥土，却长出了三株青枝绿叶的树，好像是从石缝中长出来的。它们的根究竟扎在哪里呢？这就需要您仔细去寻找了。这些根是生命的奇迹，在极其艰难的自然环境下，生长得如此的顽强。它虽然不像人类那样能思考，可是它好像是有眼睛有头脑一样，在生命禁区的威胁下为自己的生存开辟道路，寻找生存空间。
这块石壁上紧贴着许多树根，盘根错节，像是一群正在飞舞腾跃的龙。数一数它的数目，共有九条。有的粗大，有的细小，有的抬头向上，有的张牙舞爪，所以，人们把它称作“九龙壁”。但这个九龙壁与北京城里的那座九龙壁却截然不同，那座九龙壁上的龙是人工雕琢的，而这里的龙却是大自然的骄子。那座九龙壁的龙是死的，而这里的龙却都是活生生的。您看，那侧面还有一些刚刚生下来的小龙哩，子子孙孙，不断繁衍。
在这个石头的世界里有许多令人不可思议的现象。这块岩石像是一个雕塑家，它用坚硬的身体不断地控制和雕塑这株榕树根的生长，迫使树根严格按照人体曲线变化发展，粗细得体，丰秀均匀，最后竟然长成了一个如同美女的身姿，称为“美女榕”。她的体形简直可以跟欧洲文艺复兴时期著名的人体绘画相媲美。
这条形态奇异的树根能使我们产生出一些关于人生百态的联想。您看，树根相互交错起来，像是一些大大小小的“人”字！这些“人”字不仅大小不向，而且性格品行也不一样，它们有时正，有的斜，就像人世间有各种各样的人，有的人伟大，有的人渺小，有的堂堂正正，有的歪门邪道，有挺直腰板的人，也有匍匐在地苟且偷生的人。这是大自然塑造的一面镜子，隐含着人生哲理，给我们许多的启示。
现在我们来到了天星湖。天星湖的水面有8100平方米，四周景色与我们刚刚走过盆景奇景不同。来到这里，给人一种柳暗花明又一村的感觉。啊，这里的景物这么眼熟，原来是电视剧《西游记》里猪八戒取景处“高老庄”的拍摄地。这里还有一些有名的石景：如熊猫抱竹、火箭石、雏鹰出山等等，还可以欣赏捆榕、仙人掌、叶子花等植物。天星湖是景区中的休憩地，走路累了，您可以在茶室里小憩片刻，再品上一盏香茗。还可以在饱览湖光山色的同时欣赏苗族、布依族的歌舞。