源远流长水文化

老子说：“上善若水”。

孔子说：“智者乐水”。

都江堰是科技的都江堰，同时又是文化丰沃的都江堰。一江浩荡之水，它澎湃了二千二百多年的水文化渊源，丰厚而凝重，浇灌了天府之国，润泽了巴蜀文明，甚至永久性的灌溉着中华文明。

我们把长江黄河视作民族的母亲，它们流经的土地是一代一代中华儿女成长的摇篮。岷江是川西平原最重要的母亲河，都江水更是润泽天府之国的生命之水。在都江堰两千两百多年的历史之中，一直流淌着两条河流，一条是自然之河，一条是文化之河。自然之河滋润土地，灌溉农田，而同时随着都江堰水利工程竣工而开始构建的文化之河也开始流淌，默默地孕育、积淀、丰厚和营构着巴蜀文明乃至中华文明。无论是从4500年前的芒城文化，还是几乎就在芒城诞生时代同时流传的大禹治水的传说，无论是从鳖灵决玉垒山治水，还是李冰建造都江堰神功奇迹，都始终与水息息相关。独特的都江堰孕育了独特的水文化。

当代散文大家余秋雨曾经说过，在他看来，都江堰比长城更伟大。初读起来，他似乎在称赞都江堰的社会功用，但是仔细品味，实际上在描写都江堰的水文化内涵。正因如此，才更加体现了都江堰独特文化的无可替代性。

很多人小时候都听过大人讲“望娘滩”的故事，经常被感动得泪流满面，直到很多年之后游了都江堰才感叹：原来这个故事就发生在都江堰，于是儿子回头望母亲的场面便仿佛历历在目。还有那晃悠悠的“夫妻桥”的传说就取材于安澜索桥的修建者何先德夫妇。最令人感兴趣的莫过于“灌口二郎神”，它源出古堰，名满全国，成为妇孺皆知的传神人物，后被融入《西游记》和《封神演义》，成为脍炙人口的传奇故事，他的原型就是传说中的李冰之子李二郎。

水不仅赋予了都江堰市的建筑以自然、灵动、飘逸的特色，而且还形成了崇尚自然的道家风格，在川西建筑中独树一帜，成为妙趣天成的大园林。离堆古园就是水与建筑融为一体的经典之作。

都江堰的水景水情，使历代诗人临水赞叹，诗如泉涌。在整个中国诗歌史上，李白、杜甫、贾岛、苏轼等50多位诗人曾吟唱过歌颂都江堰的华章，其中许多诗句至今传诵。

从都江堰开始，灌区内的诗人更是举不胜举，比如司马相如、扬雄、常璩、王褒、严遵等等。单就唐末五代时期，久居灌区的以韦庄为首的15位词人形成了我国文学上的一个著名的词派，这个词派无人能够忽略，它就是“花间派”。可能至今有许多人并不知道昔日声势日隆的“花间派”词人的满腹诗情居然是喝都江堰的水滋润的。今日吟起韦庄的“楷”仍能感觉到都江堰水文化对中国诗歌的浸润。更值得一提的是，在都江堰也有许多优秀的本土诗人，比如花恋夫人、唐求、董湘琴。

都江堪之水曾赋予音乐以灵感，二王庙道士张孔山临江抚琴，采玉垒之灵气。凝岷江之神韵，整理出千古名曲《流水》，被刻成白金唱片由美国旅行者二号带入太空，至今仍在宇宙中畅响，寻找人类的知音。

翻开中国书画史，一长串辉耀丹青和墨香的名字站在都江堰畔，张大千、徐悲鸿、黄宾虹、于右任、董寿、岑学恭、赵蕴玉等都曾在都江堰领略过江涛“千状万态，势欲飞动”之水势，创作出了在中国书画史上光华照人的佳构。就连张大千先生的《万里长江图》卷首之作也是碧波滔天的都江堰。

都江堰之水还孕育了都江堰独特的民风民俗。每年一度的清明放水节规模宏大，场景壮观，已经成为川西地区最为隆重的节日。每年六月二十日的李冰生日，二王庙前人山人海。另外还有风格独具，以送红带和罐罐肉为主题的雨水节，也是都江堰水文化衍生的专利。

在都江堰，水与音乐、水与民间文学、水与风俗民情都有着密切的关系。从某种意义上来说，都江堰不仅滋润了巴蜀大地，还浇灌了古蜀文明，使之从一个蒙昧、蛮荒和落后时代走向了一个文明、科学的时代。都江堰的水文化加快了巴蜀文明前进的步伐。