中国死海创意“中国式休闲”——访死海旅游度假有限公司副总裁张晓

旅游大省四川正在做大做强的路上全速前行，每年一度的旅游发展大会都为四川旅游一次又一次从硬件到软件到理念的发展搭建平台。2006之秋，除九—黄线、大佛—峨眉山线等传统经典观光线路外，一种“中国式休闲”旅游跃出水面。

中国死海堪称奇迹，一个中国旅游业的奇迹——在一口几被遗忘的国内最古老盐井的残址上，开发建设出当今最现代的漂浮度假休闲景区。2003年10月至今，虽未满“三岁”，但自2004年起，连续三年稳居四川省“五一”黄金周旅游景区门票收入第一，景区内鼎沸人气令人惊叹。2006年“五一”长假，央视新闻评论部派出的两路旅游报道组之一，来到了地处四川大英县的中国死海。游客如云欢乐度假画面，连续呈现在新闻收视率之王《新闻联播》中。

迄今为止，中国死海已接待中外游客超过200万人次。省委主要领导多次评价：“遂宁市的‘中国死海’旅游项目，是一个充分利用地方资源开发旅游比较成功的案例……”

2006之秋，创意不断的中国死海响亮提出：凝炼“中国式休闲”为中国死海之核心文化，引领国民全新“中国式休闲”，开创身心高度和谐的新休闲生活方式。

死海旅游度假有限公司副总裁张晓，首任中国死海景区总经理，曾荣膺“2004年度四川十大财经人物”称号，对中国死海三年崛起及未来发展，他是最佳发言人。为找到这诸多“死海式神话”的答案，日前，记者对张晓进行了采访。

记者：中国死海异军突起、后来居上，其中秘决令人探究，作为高层管理者，你曾亲历。你认为中国死海为什么能够成功？

张晓：中国死海，是创意经济的杰作。遂宁市大英县有一口中国最古老的盐井，叫卓筒井，大约有一千多年历史，井口就在一个小山坡上，被荒草掩盖，几近废弃。当时，大英县想对卓筒井进行商业开发，以卓筒井的名称注册了包括酒在内的一些产品，市场效果都不是太好。

一次，我们偶然听大英县一位领导说，从当地地下抽取的盐卤水能使人漂浮不沉。无心之言，让我们产生了灵感：开办一个漂浮休闲度假中心如何？由此，我们想到了中东的死海，死海也是因为海水盐分含量高而能将人漂浮在水面。以前，大家都听说过死海神奇，虽不能至，心向往之。后据查大英与中东死海同处在神秘的北纬30度上。于是，我们第一期工程就投了6亿，在2000亩土地上建成了充满异国情调的“中国死海”。

2003年10月，中国死海景区正式开业，以新奇的游乐体验一炮打响。2004年“五一”黄金周，7天内接待游客8.4万人次；2005年再上新平台，“五一”黄金周游客达到10.3万人次。中国死海一年比一年火，客源从成渝两地扩展到全国各地,目前游客接待量仍呈上升趋势。

回过头来总结，中国死海的成功，是创意经济的典范。大英采盐几千年，可有谁想到将它转化为旅游产品呢？这样跳跃性的、联想式的、创新型的思维，将不可能的事变为了可能。前不久四川省委、省政府组织全省高层领导到湖南学习文化产业，得出结论是，湖南省以电视业代表的文化产业，其成功之道就在于“创意”，一个“超女”的创意，就为湖南电视台带来了上亿的收益。旅游产业是文化产业的一个部分，文化产业的离不开“创意”。可以说，没有创意，就没有中国死海，也没有中国死海不断刷新的“神话”。

可以确定的是，中国死海作为一个旅游产品，它的出现，填补了四川省旅游景区类型的一个空白，丰富了国内旅游业态。

在我国，人文或是自然观光景区很多，其中不乏世界级的，在四川，就聚集了九寨、峨眉、都江堰这样的重量级观光景区。但却少有以体验休闲为主的大型景区，死海的出现，满足了人们体验休闲式旅游的精神需求。

好的创意，使我们成了四川省第一个，到目前为止也是唯一的大型漂浮休闲度假景区（国家AAAA级景区），这样的市场独占为我们赢得了极佳的跨越式发展时机。

记者：你刚才讲中国死海满足了消费者的精神需求，这样的精神需求是什么呢？

张晓：中国死海满足了消费者对欢乐的需求，或者说中国死海以带给消费者欢乐为宗旨。不知你注意到没有，到中国死海来玩的游客，无论漂在水上，还是在冲浪中尖叫，每个人脸上都那么快乐，那么忘我。在那一刻，再大的烦忧，都抛在脑后。中国死海能让不快乐的人快乐，让快乐的人更快乐。时常让人感动的场景是，一家人，父母带着儿女，在海浪中起伏嬉戏，尽享天伦之乐。

中国死海的这一经营诉求，很符合缔造和谐社会的时代精神。什么是和谐社会，就是人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与他人的和谐，人与自我的和谐。在中国死海，迎面碰到最多的、镜头里摄取最多的、令人感动最深的，是一张张笑脸，如花儿般由内而外绽放的笑脸。

从中国死海地下3000米深的古盐湖抽出的盐卤水，富含40多种对人体有益的矿物质和微量元素，在盐水中漂浮，人就会自然地放松身心，进入一种半睡眠状态，还能治疗多种疾病，有极强保健效果。

记者：中国死海提出中国式休闲的文化理念，从何而来？内涵是什么？中国死海与中国式休闲的内在联系又是什么？

张晓：中国死海刚开业的一年多里，外界多抱有质疑，认为好景不长。但一年又一年黄金周的游客如潮，一次又一次位居四川重点景区门票收入第一，引发了媒体和许多专家、学者对“死海现象”浓厚的研究兴趣，他们在探寻：在中国死海热的背后，到底是什么暗合了时代脉搏？旅游实践的火爆和理论界的关注，应该说都在我们预料之中，我们也在不断地疏理和提炼其中的内核。在此过程中，我们逐步将感性的体悟和理性的升华，统一到“中国式休闲”这个文化理念中来。

休闲本来是中国传统文化的精髓之一，一种闲适生活，一种生存方式，儒释道中都有表现，尤以道家为甚。从庄子的逍遥游，到陶渊明的采菊东蓠下，以及近代林语堂所著《中国人的智慧》，无不推崇这种闲适的精神世界。但是，大半个世纪以来，中国人生活在物质匮乏、精神禁锢的环境下，很少有人再有心境和条件去享受生活。“文革”后的改革开放，让人们慢慢富裕起来，开始想要走出“三点一线”，看看外面的世界。旅游于是成为热潮。但是，这时的旅游纯以观光为主，就像赶集一样，从一个地方赶到另一个地方，“上车睡觉，下车看庙”，有人用“贫民式旅游”来形容，大家节衣缩食走出家门只为看传说中的风景“长”得什么样。到了二十一世纪，相当部分人，在力所能及的情况下已去了一些最想去的地方，加上收入进一步提升，一部分人将旅游的重点，从观光变为了休闲体验式的旅游。

现代职场的激烈竞争，让许多人生活在高压力之下。节假日就特别希望给精神“放假”，为心灵“加油”。休闲，不是外表的缓慢和无所事事，而是内心深处的彻底放松，是生命本体的回归，既可以是躺在沙难上发呆，也可以在高分贝的节奏中狂歌劲舞。

随着中国人自我意识的觉醒，随着工业化和现代化对个体生命的严重挤压、格式化以及由此引起的强劲抗争，人们对自我的尊重和体悟，对生活的质量要求也越来越高。在这样的背景下，休闲旅游将会高调登场，并保持强劲的上升势头，拥有宽广的市场空间。

那么，什么是中国式休闲呢？其文化内涵是什么呢？现在提出的“中国式休闲”，其文化内涵肯定不应是简单回复中国传统休闲，也不该是简单复制美国和西欧休闲方式，而应该紧扣时代节拍，从时代的心理需求、中国传统文化和西方文化的结合上去着力。我们认为，中国式休闲就是具有现代精神的休闲方式，为其设定边界，“中国式休闲”其内涵包括平等、自由、博爱、包容，同样也是商业，是娱乐，是参与，是健康，是竞争，无论中国的、外国的，一切符合现代精神的元素和符号，都在其内。如果一定要给“中国式休闲”的文化内涵提炼几点核心要素的话，我们认为，应当是：娱乐大众、激情参与、健康身心、体验自我。

中国式休闲是中国死海的文化灵魂，中国死海是中国式休闲的外壳，两者合二为一。

张晓曾经是一个音乐人，他以为，无论是做音乐，还是做旅游，都需要激情，要有永不枯竭的创造热情，也还要耐得住寂寞精雕细凿——这也仿佛是中国死海另一重企业文化：思想有多远，行动就有多远