稿源：昌吉日报新疆天池管理委员会刘力坤
三工河谷是目前通往天池风景名胜区的唯一车行通道。被誉为通往天池的黄金谷道、绿色通道。这条水草丰茂的河谷，自古以来就是人类繁衍生息的地方。这里存留着许多历史文化遗迹，可谓阜康地区历史文明的摇篮。
这些文明的碎片，镶嵌在这条绿色的长廊中，仿佛颗颗珍珠，散发着历史的、人文的气息，使寂静的自然多了一种生命的样式，多了一些人类关注的眼神。天人合一，呈现出一种生命平等、自在的态势。
三工河发源于博格达山三个岔冰川。上游有大东沟、马禄沟、吉岩坚沟等多条支流汇聚流入天池，从天池下泄后经三工、城关、六运湖等地消失在戈壁。全长48公里。流域面积304平方公里，年径总流量约5215万立方米，水质符合饮用水标准。
三工河古称多伦布拉克。据《西域图志》记载“多伦”为蒙古语，意思是“温暖的河”。的确，三工河一年四季奔流不息，即是在滴水成冰的寒冬，整条河流也不会结成冰河。正是这样一条温暖而美丽的河，养育了世世代代生活在这里的人们，留存下了灿烂多样的历史文化。大自然的神奇造化又为我们留下了鬼斧神工的奇特景观。河谷由侏罗纪砂岩、油页岩和烧变岩等组成，地貌奇异壮观，岩石中含有从第三纪至古生代石炭纪各地质年代的化石。穿越3.5亿年的时光隧道。让我们缘着这条温暖而美丽的河流寻古探幽，领略自然与人文的双重魅力。
坐地秀才-马珍故居遗址
清朝未年，阜康有两位秀才。一位武秀才名叫李有兴，一位文秀才名叫马珍。
三工河西畔这片绿树成荫的村落――储家湾，就是当年马珍的故居之地。
马珍世代居住阜康，生于1860年（清咸丰十年），年轻时聪明好学，文章严谨流畅，字体清秀遒劲。娶武秀才李有兴之女为妻。
清光绪二十九年（1903），马珍已满腹才学，名望雀起。其岳父李有兴借助流放在新疆的皇室贵族载谰的权势和武秀才身份，把他封命为文秀才，由于他终生未涉入官场，因而被称为"坐地秀才"。
马珍一生过着耕读生活，种植三工河流域一百多亩沃田，衣食无忧，经常书不离身，卷不释手，还为乡里代写信函、诉状，逢年过节写写对联。他一生淡薄名利，清静守业。在他的故居大门上贴着他自撰的一副门联：上联是；“茅屋温暖心便足”。下联是；“布衣不破胜锦衣”。横眉为“与世无争”。
是啊，生活在水草丰茂，土地肥沃，四季如画的三工河谷，早已忘了世事纷扰，红尘滚滚，终其一生有何遗憾？
“坐地秀才”为美丽的三工河谷增添了文气。也为我们打造天池“S”型文脉，添增了一份历史的厚重。
“道人庄子”
兵戽道人庄子是清代及民国年间天池道士、僧人的“行馆”。
清代天池道教达到了鼎盛时期，成为新疆道教的中心。道士，庙工达到数百人，三工河谷的水浇地、果园、东西台子的旱地都是天池八大庙之首－铁瓦寺的庙产。道人庄子最初建设的目的是便于道人耕种，牧放以及云游僧侣过往歇脚。
民国末年、解放初期，天池道教衰落，天池铁瓦寺道人放弃了寺庙，集中至道人庄子自耕维生。解放初期成立合作社时，天池寺庙财产全部随道人入社。道人庄子成为天池道教结束的最后句号。
今天，我们听到“道人庄子”这个地名，看到沿途道人们曾经耕耘过的农田，牧放过的山坡，培育过的果木，睹物思人，足可以遥想当年道教在天池的繁荣景象。
“时光隧道”
根据有关地质资料及其研究成果可知，三工河谷是一条名副其实的"时光隧道"。从进山口至石门，时间由今到古依次排列着新生代、中生代、古生代的地层，在距离不到20多公里的范围内再现了近3.5亿年的时光变迁。进入这条"时光隧道"，就开始了穿越时空的旅行，从这里可以目睹新疆这块区域，沧海桑田的地质巨变和生物进化的历史脚步。
大平摊对面路东侧那座由侏罗纪地层组成的红色小山包，盛产苏铁、银杏、古松柏等一亿年前的古植物化石，在这里随手捡起一块石头，都可以清晰地看到距今一亿多年以前生长的植物的叶片、根、茎，动物的局部骨骼，许多已经消失了动物又会展现在我们面前，如甲龙、二齿兽、肯氏兽等。现在的一些古老的树种又找到了远古时期的祖先。当地居民称之为"化石山"。"化石山"南北长600余米，东西宽300余米，面积20万平方米。在这里曾经出土过引起国际学术界轰动的"明星天池甲龙"。这部浓缩的地球地质历史，各个地层岩石极具代表性，并佐以各地质时代的动植物化石标本，是一个天然的地质公园。在化石山的周边分布着几处黑色的煤层露头，即使用手也可挖出乌黑发亮的煤块来。还可以看到形态怪异的风化岩石。河西山间小盆地四周环绕着五颜六色的山体，一层一层不同颜色的岩层或倾斜，或隆起或断裂，生动形象地展示着各种地质构造，如背斜，向斜和断层等。
这里是大自然造化的一个天然地质标本博物馆，一所进行生动的自然科学教学的天然课堂，一份地球留存在天池周边的珍遗的自然遗产。