国际童玩节

乌镇国际童玩节是乌镇景区在暑假期间针对学生群体而推出的活动，每年固定举办。

初秋时分，家长们可以带着孩子来到千年古镇----乌镇，在欣赏江南古镇景色、接受传统文化熏陶的同时，与孩子一起吟唱儿时的歌谣，玩流传百年的民间游戏，也给孩子讲讲自己的童年。

乌镇国际童玩节活动部分内容介绍：

儿歌：

夏天到，知了叫，火红的太阳当头照。

树叶茂盛长得好，蔬菜瓜果还真不少。

小鱼游游一起笑，河畔青蛙呱呱地叫。

淘气的孩子你别闹！我要赶快，不迟到！

大热的天干嘛跑？滚圈斗鱼踩高跷！

滚铁圈

通常是自己用一根粗铁丝，弯成一个圆，然后用一个半圆的钩，推着走。经常做的是比谁跑的快，几个人同时出发，然后推着圈拼命往前跑。也有比谁慢的时候，就象骑自行车，停在原地不动不倒，时间越长越好。一开始是推铁丝圈，后来就是炉圈。

这种游戏还与我们中国的太极有着奇妙的契合：一根铁钩子就象身体的中轴,四肢百骸的完整性,就象一个无形的铁圈.铁钩子带动铁圈的运动,与太极拳运动法则比较接近。

真心逢源

中国民间一种用来测试运气、祈求福气的游玩活动。

捉七

捉七（巧手抓子儿），这是民间的一种儿童游戏。就是用零头布缝制的七只小沙（米）袋（麻将牌大小）。游戏时，参加者将“七”（七只小沙袋）抓在手中，任意撒向桌面，然后取出其中一只，抛向上空。当空中那只“七”尚未落到桌面时，抛“七”者即迅速用手聚捉散于桌面的其他“七”。捉“七”时以不碰动未被捉取的“七”为准（若有碰动即判为失败）谁能顺利捉完桌上的“七”即算取胜。

一般而言，这是小姑娘的游戏，女孩子们常常都擅长此项游戏。小姑娘自己缝几个沙包，或以杏子石子作子，玩时向上抛起一子，迅速抓起其它一子或数子，再接住所抛之子，手法疾速令人叫绝。擅长抓子的小姑娘双手特别灵巧，这是从小游戏、训练的结果。旧时六、七岁的女孩即开始学针线，为出嫁做准备，因而女子大都有擅女红的巧手。无法想象那时手笨的女子如何在婆家生存下去，如何面对生活中的种种细节——那时对女子的要求是“无才便是德”。但无论怎样有双巧手毕竟是好事。

今天的女子可依赖的东西多了，社会进步，观念更新，不再似过去那般诸事操心，于是巧手越来越少了。这是不是小事一桩呢?

西洋镜

“西洋镜”又称“拉洋片”，旧时民间的一种娱乐活动，起源于清朝同治年间，从拉洋片所用“设备”中——放大镜等推断，它应是始于清朝末年洋货大量进入中国之后，有人说是从东洋的日本传来的。据一些拉洋片的艺人自己说，他们这一行的祖师爷是唐朝的袁天罡、李淳风，因皇帝新封的外国人贡妃子思念故乡整日闷闷不乐，此二人想出办法，把妃子家乡的美景画在二三尺见方的八张画片上，装在木箱里，在箱的一面开出装有放大镜的圆孔，从中观看宛如身临其境，使皇妃转忧为喜，皇帝加封二人为护国军师。后来这种箱中看景的玩艺儿逐渐传到民间，就有了拉洋片的艺人。这虽然只是个传说，但早期“洋片”所看的，确实是以中国人认为最美的“西湖八景”为主，因此称作“看西湖景”。直到后来艺人们在招揽生意时还有“西湖景、八大片儿，看完这片看那片儿”的吆喝词。

这种艺术形式不仅表演方式独特、道具新颖，而且唱词通俗易懂，深受老百姓的欢迎，流传至今。因过去画片多用西洋画，故曾名“西洋景”（后改西洋镜）。

茅盾童年時也很爱看，曾在散文《香市》中写到此活动。

跳房子

捡颗小石子，地上划格脸儿。

长格脸儿，方格脸儿，划好格脸儿跳房子，

单腿跳，双腿跳，灵灵巧巧好孩子。

跳房子也叫跳格，是女孩子的强项。用一小片碎瓦在地上划出几个方格子，表示这是房子，每间房子里都有编号，比赛的规则是谁先跳到顶上的房子谁就先取胜。起跳的地方划有一条横线，取一碎石或沙包，从近及远，依次向前，碎石丢进方格子里才有资格起跳，不然是连跳都不能跳的。所以，丢石子的本领是获得跳房子胜利的前提和基础。跳房子时是用单腿，一脚弯起，在跳的过程中不能落地，一落地，就是违反了规则，就不能再跳了，只能等下一轮了。在这个游戏中，女孩子取胜的把握更大一些。她们中的一些人能用右脚跳，也能用左脚跳，还能边跳边唱歌，唱得是流行歌曲，唱得最多的是“社会主义好”、“大海航行靠舵手”、“小小螺丝冒”。

跳房子不仅是中国古老的，也是世界性的游戏。其图案形状、组合，大多数是几何图的规格，每一个格均以一个数目或一些文字来标明。

抽陀螺

抽陀螺当地俗称“抽贱骨头”，是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱骨头”。

由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同。

1．铁陀螺：

铁陀螺比较特殊，从顶面看它不到三公分半宽，像六瓣的花朵当中凹陷；从侧面看它是三角锥形的，上边平、下边尖，高约一公分。较好的铁陀螺，宜加重陀螺的重量或将铁陀螺的重心降低。

玩铁陀螺是用一个马粪纸的硬纸盒（往往用装蛋糕或喜饼的纸盒子），把中央稍稍弄凹下去，使铁陀螺在纸盒上旋转时，会边转边滑向纸盒的中央。旋转铁陀螺的方法，是用一根麻绳一端先贴着锥形侧面，由下往上旋转着绕，一抽细绳它便旋转起来。

在玩铁陀螺打击比赛时，两人都使力将各人的铁陀螺抽向纸盒。当两只陀螺都边转边滑向纸盒低洼处时，便触击发出清脆响亮的爆响。旋转力量大的就会把另一个弹出纸盒外，被弹出的人算输，有时要被罚让对方弹耳朵的。

2．木陀螺：

宜找硬木头来做，最硬的是蕃石榴树干，其次便是龙眼木、九芎木和樟木，其它的就差些。

修成上圆下尖的陀螺形，修好后再用沙纸磨光，最后在尖端钉进一根铁钉。用铁钳把钉帽截断，把露在陀螺外约一公分的铁钉敲扁、磨尖，就完成一个陀螺了。

3．塑料陀螺：

有一种陀螺是专为听响声而做的，陀身中空有洞，上下有柄。上边的柄可以用来缠绳抽转，一旦旋转起来，陀身的洞眼便发出呜呜的声响。为了使它旋得更快，声音更大，往往在绳端系一活动的小木片，缠好绳后，一手以木片紧抵陀螺，一手猛力从木片洞口抽绳，这样，陀螺便会飞转，发出洪亮的音响。过去这种是竹木制的，现在用塑料制成各种形状的也都可以发现。这类的玩具陀螺和空竹实有异曲同工之妙。

在“木陀螺”方面，由于成人的参与，陀螺愈玩愈大，从数十克到三公斤、六公斤、十几公斤、三十公斤，甚至到七十二公斤，九十多公斤的，都有人玩。

打弹子

小子小子，打弹子，脏了衣服和裤子，

误了晚饭偷果子，就怕回家挨板子。

这是男孩们最经常玩的，也是人数最为自由的游戏，两人以上就可开玩。玩的人各出数枚，输者将丧失对玻璃珠的所有权。玩法通常是“出纲”或“打老虎洞”。在地上划线为界，谁的玻璃珠被打出去就输，叫“出纲”。在地上挖出五个坑，谁先打完五个洞，就变老虎，然后打着谁，就把谁的玻璃珠吃掉，这叫“打老虎洞”。游戏时，在地面共挖六个拳头大小的小坑，前五个坑每隔一米一个，最后一个坑约隔两米，称为“主坑”。从第一个坑外一米处向第一个坑中弹球，球落入坑中者继续向下一坑中弹球。不中则轮换，一人一次。同一球连进五坑后，再进“主坑”，出来后称为“主球”。主球可“射杀”任意对方弹球，被弹中的球算失败；其他球亦可弹中“主球”，需连击中三次，称为“攻主球”，而后成为新的“主球”，再继续射杀其他弹球。最后剩下的弹球为赢。整个人需趴在地上，一只手撑地，另一只手贴在地上，手心向上，用拇指和食指掐住弹子，连挤带拨把它弹出去。整个活动紧张刺激又热闹。

打弹子首先要选择好的弹子，农村的孩子没有几个人拥有玻璃弹子，玻璃花弹被公认为是最高级、最受珍爱的宝物，玩起输赢来谁也不愿拿出来。玩的弹子有这么几种：一种是最普通的淖泥弹子，就是从田里挖来最好的青子淖泥，一个个搓成圆弹子，然后到河塘边去煨，煨熟后就可玩了，当然这是最原始的一种弹子。还有一种是石头弹子，拿一块青砖自己磨，这种弹子的制造很费工夫。现在则大多用玻璃制成的弹子，五彩缤纷，煞是好看。

剪纸

小姣姣，手儿巧，拿剪刀，铰呀铰。

铰只狗，铰只猫，铰只麻雀喳喳叫。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考证其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸出现时常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的倩影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。

剪纸的方法有两种：剪刀剪和刀刻。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀刻则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀刻的优势就是一次可以加工成多个剪纸图案，还有可以使图案更精巧复杂。

剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。

随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

套圈斗鱼（钓纸鱼）

小柳树，弯弯腰，

放下绿线把鱼钓。

钓呀钓，钓呀钓，

一条小鱼也钓不到，

逗得太阳哈哈笑

钓纸鱼这一游戏的渊源可以追溯的商朝末年武王伐纣时期姜太公钓鱼的典故：

姜子牙在渭水之滨，终日以钓鱼为生，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。而这个游戏也正是在培养孩子们的耐心，教给孩子无论做什么事情只有专心致志才能达到目的。

踩高跷

小小儿童志气高，踩上高跷过小桥，

慢点慢点不许跑，玩的开心别摔交。

踩高跷亦称“踏高跷”，是一种民间传统舞蹈，流传历史悠久，早在春秋时代已有。唐宋时技艺日趋高超。表演时，表演者双脚绑踩着木跷（有踏脚装置的木棍）行走，或化装成各种戏剧人物，手持符合人物性格的各种道具，载歌载舞。高跷分高、中、低三种，高者三四尺，低者尺余。

现在的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有"文跷"、"武跷"之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

在乌镇当地，过去农村道路泥泞不堪，高跷甚至被用作行走的工具。

楚汉疑局

中国象棋是历史悠久的传统棋种。

象棋，演变自战国时期的“六博”。《论语·阳货》载：“子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”孔子认为博弈是有益的活动，比那些饱食终日，无所事事的要好。没有博弈，怎么能犹贤呢？给博弈很高的评价。这里的博即六博，弈即围棋，并称博弈。如果围棋的“弈”，还带有修身、养性、怡情、教化，附庸风雅的性质，那象棋“博”，则更是近乎为“戏”了，早期的象棋“六博”，是一种掷采行棋角胜赌博的局戏，一方只有6个棋子。真正形成双方各16个棋子（帅将）、仕（士）、相(象)、车、马、炮、兵（卒），以河为界进行对局，那是楚汉相争韩信带兵打仗在军队休整时发展起来的。故今象棋棋盘中有“楚汉相争”字样。后在北宋时进化演变成了今天的象棋模式——“小象戏”

现在，在乌镇的大街小巷，还不时可以看到人们摆开棋桌，捉对厮杀的情景。